無稽之談,漢語成語,拼音:wú jī zhī tán,毫無根據的説法。 出自《尚書·大禹謨》。 中文名 無稽之談 外文名 a false tale, complete nonsense [1] 拼 音 wú jī zhī tán 近義詞 耳食之談 流言蜚語 出何典記 不經之談 天方夜譚 風言風語 耳食之論 飛短流長 信口開河 無稽之言 奇談怪論 [2] 反義詞 無可置疑 言之有理 不易之論 言之成理 至理名言 言之鑿鑿 持之有故 不刊之説 不容置疑 不刊之論 真憑實據 [2] 注 音 ㄨˊ ㄐㄧ ㄓㄧ ㄊㄢˊ 出 處 《尚書·大禹漠》 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 成語用法 5 成語辨析 6 成語故事 釋義 稽:考查,引申為根據。 沒有根據的話。 也作"無稽之言"。 [2] 出處
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温州赵叔仪墓、黄岩赵伯㳛墓、武义徐邦宪墓、徐谓礼夫妻合葬木、新登咸淳八年梁瑞礼墓,均为双穴并列墓,男左女右。 个别夫妻合葬木,例如游龙四底M35长方形砖椁石板顶墓,左、右室的位次排列,略有搞下错落,左室稍高,有时略低,夫室较妻室高处一头,左右并列,以示夫妻一体,而左高右低,以示男主女从,这可能是"以左为尊"或"以左为尚"观念的提现,以左、右位次确认并规范不同人的身份差异。 武义明招山吕祖谦家族墓地,据考古调查所见,均为"男左女右"排雷,吕祖谦叔父吕大麟《婺州武义县来苏乡明招山吕氏坟域图志》言其家族墓地中的夫妻合葬:"夫皆正穴也,妻为袱葬,居柩之西,而以石隔之。 "东为左,西为右,东莱吕氏认可左为正穴,应寓右"以左为正""以左为尚"之意。
20個幸運吉痣位置 開始分析前,你需要判斷你的痣是吉痣還是死痣。 一般而言,吉痣的特徵是色澤亮、黑、凸起,甚至長毛。 而死痣則代表顏色呈深啡色或深黑色,但色澤死實無光彩。 如果你確定身上的痣是吉痣,你就可以參考以下不同吉痣位置的意思了! 1. 頭頂中心 如果你的吉痣生在頭頂中心,這代表你碰到困難時會有貴人相助,或者在出生後衣食無憂,有與生俱來的良好生活條件。 2.眉毛中 如果你「眉裡藏珠」,這代表你非富則貴,男的容易掌握大權,女的可以旺夫益子。 (圖片來源:solarkeem@IG) 3.額頭中心上方 這代表你大富大貴,財運好,代表人物有家燕媽媽! (圖片來源:kayinsit@IG) 4.太陽穴 這代表你有機會出門遇貴人,有利於出外發展。 有這顆吉痣的人都適合出國和移民。
许多人感到混淆不清,主要是因为误以窗口来分坐向,窗口向南,便以为是向南的房屋;窗口向西,便以为是向西内的房屋,而不知其实是应以大门为准来升坐向的,一起看看住宅的坐向风水。 房子的坐向风水常识 1. 门楼风水常识 门楼指的是院落的大门,门楼在院子的位置和所立的坐向对院子里所有的房屋的风水都有重要的影响,门楼的位置是否合理,坐向的好坏,决定着各个院落的风水好坏。 因此,门楼应该设在生旺之位,立向要准确,以收纳外面堂局的生旺之气。 2. 单元总门风水常识 城市的小区住房,都划分了很多单元楼,而单元门的风水好坏会影响到整栋楼住户的运势和健康,一般情况下,单元总门的坐向与楼房的坐向是保持一致的。 单元总门的风水格局对从此门进出的所有单元的风水均有影响,单元门的坐向与整幢楼房的坐向有的相同,有的不同。
吉祥數字為1、2,9、0,也是你首選的數字。 避免忌數字5、6,它們五行屬土,正好克制所喜之水,且消耗所喜之木,不利於運勢。 禍害:代表的是「口」,所以任何需要用口才表達或說服他人的行業都是他所具有的正面能量,但「口能救人,也能傷人」,所以書中的作者認為「內心的謙卑才能夠看清事務的原貌」。 延年:代表的基本意義是「權力」,而且是最能承受壓力及成為眾人精神指標的人,他們的獨立自主性非常的強,所以在任何領域中都很容易獲得權力,成為領導者。 现代12我们也经常用,最基本的就是一年有十二个月,十二点等等。 12在古代寓意万物轮回,有互相交替的意思,代表着一个生命终结时的同时另一个新的生命的到来,代表着永远不会再回来的过去,也代表着回头来过,和数字1相似,它也是一个矛盾的象征。
八仙山森林遊樂區位於台中市和平區,主峰海拔2366公尺,約為八千台尺,因而得名「八仙」,區內森林蒼翠,氣候清爽宜人,十文溪與佳保溪匯流其間,溪水源自深山森林,水質清澈,溪中大小岩石遍佈,處處潺流。 自然生態資源豐富且昔日為台灣三大林場之一,擁有濃郁的林業人文風情,是您假日休閒體驗大自然最佳的去處! 八仙山森林遊樂區位於台中市和平區境內,海拔介於700至2,938公尺間,八仙山、馬崙山等皆位於境內。 而八仙山森林遊樂區地處佳保溪匯入十文溪處的沖積台地(佳保台)上,二溪的水質清澈潔淨,水量充沛。 十文溪溪谷壯麗,風光優美,溪中怪石嶙峋,白淨、灰綠的巨岩呈現不規則羅列,倘佯其間,塵俗頓然拋諸腦後。 碧藍的溪水流經巨岩,激起白色浪花,夾岸翠綠的森林,質樸純淨,令人有遺世獨立之感。
馬泰奧·里奇 ( 義大利語 : Matteo Ricci , 義大利語: [matˈtɛo ˈrittʃi] ,1552年10月6日—1610年5月11日), 漢名 利瑪竇 , 號 西泰 ,又號 清泰 、 西江 , 天主教 耶穌會 義大利 籍 神父 、 傳教士 、 學者 。 1583年( 明 神宗 萬曆 十一年)前往 明朝 居住。 在明朝頗受 士大夫 的敬重,尊稱為「 泰西儒士 」。 他是 天主教 在華傳教的開拓者之一,也是第一位閱讀 中國文學 並對中國典籍進行鑽研的西方學者。 他除傳播天主教教義外,還廣交中國官員和社會名流,傳播 西方 天文 、 數學 、 地理 等科學技術知識。 他的著述不僅對中西交流作出了重要貢獻,對 日本 和 朝鮮半島 上的國家認識 西方文明 也產生了重要影響。
王 毛 方 朱 李 杜 吳 何 林 邱、丘 胡 侯 翁 徐 袁 唐 高 梁 許 張 陳 陶 程 曾 馮 傅 楊 鄒 溫 彭 黃
無稽之談意思